Entrevista a Juan Segura Palomares, Presidente de la Federación de Entidades Taurinas de Cataluña
11 de Diciembre 2008
Acudimos a la Federación de Entidades Taurinas de Cataluña, un piso algo anticuado, en el centro de Barcelona. El lugar está lleno de fotografías taurinas, casi todas se tratan de las cenas que organiza la Federación en el mes de marzo. Juan Segura Palomares atiende a los compromisos que tiene y después accede a que le hagamos la entrevista. Nos brinda un trato afable y con la simpatía que le caracteriza bromea sobre su edad.
¿Qué es la F.E.T.C?
Pues como dice su anunciado es la Federación de Entidades Taurinas de Cataluña en una forma de agruparlos y explotar la fuerza común.
¿La Federación a cuántos aficionados catalanes agrupa?
Habría que hacer un recuento de todos los aficionados de las distintas peñas, 31 en total, y los más de cien que a título personal están inscritos en la Federación.
¿Y a parte de la Nit de la Tauromaquia Catalana y las conferencias que hacen en enero qué más actividades realiza la Federación?
Ofrecemos venir a jugar al dominó o a lo que te dé la gana los días de cada día. Pero sobre todo, lo importante, es que ofrecemos todas las ferias taurinas que hacen por televisión, incluso las de pay per view. Y la verdad es que tienen bastante acogida, hay días en los que no se cabe aquí dentro. Aparte de esto, también organizamos alguna salida, viajes y sobretodo estamos siempre pendientes de la actualidad por si hay que intervenir en la radio, en la televisión, siempre en contacto con los políticos para ver qué hacemos.
Prohibir los toros: atentando contra la libertad de los ciudadanos.
A mí en principio, prohibir los toros me parece una chorrada impresionante. Es querer hacerse importante un señor que por las buenas, sin más argumentación que cuatro palabras mal hilvanadas y conceptos a media tinta, viene para acabar con una cosa que tiene más de 200 años de historia tal y como está montada ahora, pero que se remite a los umbrales de la historia de la Humanidad. Pero porque a este señorito le venga bien lucirse, pues no, y diciendo que “això no és d’una societat civilitzada” [esto no es de una sociedad civilizada] cuando las culturas civilizadas lo que hacen es mantener sus rasgos culturales básicos e importantes, y este es uno de los rasgos más importantes de la cultura popular, no sólo la de los libros…sino la expresión de un pueblo. Yo siempre he dicho que en el siglo XIX que fue cuando se produjeron las grandes convulsiones en Europa, sociales, políticas, industriales, etcétera, en España la cosa quedó muy mermada, prácticamente no hubo revolución popular aquí, la única que hubo aquí fueron los toros, que el pueblo decidió torear contra todas las prohibiciones, contra todos los decretos y todas las instituciones que surgían. Y esto merece un respeto, y más cuando tiene gente que todavía lo seguimos. Las tradiciones se pierden cuando no hay quienes las sigan y además no es válido decir que a la gente le importa un pito los toros, porque mientras haya un cuarenta, un treinta o un veinte por ciento de la población, hay que tenerla en cuenta. Eso es la democracia, digo yo.
¿La situación es tan grave como se intuye o es sólo alarmismo?
Pues no lo sé, por que estamos siempre con lo mismo. Parece que en este país no haya un problema más grande que el de acabar con la Fiesta de los toros. Esto me hace gracia porque, por ejemplo, la gente lleva zapatos o bolsos de cabra, pero luego llevas un abrigo de pieles y te asaltan, y te tiran pinturas, y spray, te insultan… tan animal es el uno como lo es el otro. ¿De un animal si se puede llevar la piel y del otro no? Esto es un maremágnum rarísimo. Además la teoría de que el toro sufre… ¿qué es sufrir? Sufrir es tener conciencia de un dolor y los animales no la tienen…si son mansos huyen, no se plantean una batalla. Los que son bravos, arremeten. Es el toro quien dice que la Fiesta exista, nosotros no nos inventamos al animal. El toro tiene que tener una condición para darle un pase y que a tres o cuatro metros se reponga y vuelva otra vez. Cada animal tiene su puesto en el panorama del mundo.
¿Y cómo ve la situación, políticamente hablando, de hoy respecto a la del 2004?
Pues por el estilo, porque básicamente son los mismos. No digo aquello de los perros con los collares porque entonces dirían éste nos ha dicho que somos perros… es que los perros es un trato cariñoso que se tiene con los animales que se les obliga a mear a una hora, que tienen que comer lo que les dices tú, que cuando vas de paseo y van por la calle y si se le acerca una perrita le tiran de la cadena… o sea que a eso le llaman tratar bien a los animales. Todo es cuestión de conceptos. Porque a ver, ¿por qué el toro embiste al caballo? No en la plaza, porque te dicen que en la plaza está encerrado, se siente acosado…vale. ¿Por qué embiste al caballo también en el campo? El toro tiene todo el campo para irse corriendo y va al picador, que le pica, y vuelve. No se pueden decir las burradas que se dicen que es como un buey que si lo acosan, embiste. Un buey, cuando lo acosan, lo que hace es salir por patas. Esta es la realidad y, además, comporta un planteamiento ético y estético. No es luchar con el toro por luchar, sino para llegar a conseguir un producto artístico. No sólo sortear al toro y que no te coja, sino que tienes que sortear al toro, que no te coja y hacerlo con gracia y con arte. No es ninguna tontería.
¿Usted cree que estos políticos lo que hacen es por convicción o sólo por joder?
Tampoco es por joder, es que este es un mundo muy complicado. Yo te doy una cosa a ti y tú me das una cosa mí. Yo te apruebo esto y tú me apruebas esto otro. Y según va.
Referente al manifiesto que se leyó por parte de la Federación en el que se hablaba de la libertad…
Es que es evidente, si fuera una cosa que nos hemos inventado nosotros hace dos días, pues vale. Pero cuando es una cosa tan arraigada…decía Ortega y Gasset que no se podía comprender la Historia de España de los doscientos últimos años sin comprender la evolución de las corridas de toros por lo que tenía de rebeldía. Ahora me he perdido… [contemplando la lámpara del techo]
Sólo que no me había acabado terminar la pregunta. ¿Después de haber leído el comunicado qué pretende hacer la Federación, que medidas toma?
¡Ah, sí! Nosotros entendemos que todo este planteamiento, ir en contra de esto que repito no es nada nuevo, me parece atentar contra la libertad, sobretodo contra la de las minorías. Aunque no tan minoría, es un espectáculo con horizontes muy amplios. Esto no puede venir un señor o dos, así por las buenas y decir que van a prohibir los toros. No se trata de esto. Se quieren hacer el hombre famoso en la Historia y después, al cabo de veinte años, vendrán cuatro y dirán esto que había tan importante y tan impresionante que era la Fiesta de los toros vamos a ver si lo volvemos a poner… porque esto funciona así. Es una determinación histórica y hay que tener mucho cuidado al tratar con ella, no sólo porque tratamos con personas que somos afectas a esta Fiesta sino por todo lo que esta Fiesta comporta tanto cultural, política, económica como socialmente.
Por eso le decía qué va a hacer la Federación.
Pues lo que hacemos hasta ahora, hablar con todos los políticos que podemos, tratar de convencerlos, a unos los convences y a otros no, plantear nuestros argumentos y luchar hasta que se callen, si es posible…
Pues esta estrategia que lleva la Federación no está teniendo demasiados resultados.
Lo llevan intentando desde hace diez años y aquí estamos, ¿eh? Barcelona no era taurina que tal y que cual y las temporadas más importantes taurina y económicamente han sido estas dos últimas. Así que tampoco es que tengan mucho éxito ellos, ¿eh?
En cuanto a repercusión y presiones mediáticas e institucionales nos ganan por goleada.
Sí, ¿y qué quieres que hagamos con eso? Si para ellos la Fiesta de los toros no existe, así no tienes opción de defenderte. Siempre ha habido antitaurinos en todas partes en la que las dos partes hemos planteado nuestras posiciones y el poder judicial y el poder político se han limitado a mantener en orden estas dos opciones. Ahora no, el poder político quiere tomar parte por una de las opciones…
Decía Luis Corrales en La Razón (09-12-2008) que “si se votara mañana se prohibirían los toros en Cataluña”.
Yo eso no lo sé. Según se presentasen las votaciones. Habría que ver si eso es así y cómo se formulase la votación: “quiere que se supriman los toros”, se suprimirían; “le gustan a usted los toros”, entonces no. Tú hablas con la gente en la calle y no ves que la gente esté diciendo “que es prohibeixin el toros, que es prohibeixin”, sólo hay unos activistas que dan la guerra con este tema y otros que les da igual mientras los hagan en la plaza.
Vamos que no lo ve tan grave tal y como lo están planteando…
¿Qué quieres decir con grave?
¡Qué nos prohíben ir a los toros!
Mira, desde los tiempos de Fernando VII se está hablando de prohibir los toros y se han prohibido tres o cuatro veces en España, en época de Carlos IV, y sabes quién volvió a ponerlos en marcha, José Bonaparte que fue además quien estructuró la administración de la corrida de toros. Godoy también los prohibió…y los volvieron a poner. Y luego, otra vez.
Sr. Segura Palomares un breve balance.
Está difícil pero no somos nosotros quienes tenemos que insistir en si es tan difícil o no acabar con esto. Lo único que tenemos que hacer es trabajar y luchar. Y si votarían o no votarían ya veremos lo que pasaría si votaran. Seguramente pasarían también muchas más cosas.
Pues como dice su anunciado es la Federación de Entidades Taurinas de Cataluña en una forma de agruparlos y explotar la fuerza común.
¿La Federación a cuántos aficionados catalanes agrupa?
Habría que hacer un recuento de todos los aficionados de las distintas peñas, 31 en total, y los más de cien que a título personal están inscritos en la Federación.
¿Y a parte de la Nit de la Tauromaquia Catalana y las conferencias que hacen en enero qué más actividades realiza la Federación?
Ofrecemos venir a jugar al dominó o a lo que te dé la gana los días de cada día. Pero sobre todo, lo importante, es que ofrecemos todas las ferias taurinas que hacen por televisión, incluso las de pay per view. Y la verdad es que tienen bastante acogida, hay días en los que no se cabe aquí dentro. Aparte de esto, también organizamos alguna salida, viajes y sobretodo estamos siempre pendientes de la actualidad por si hay que intervenir en la radio, en la televisión, siempre en contacto con los políticos para ver qué hacemos.
Prohibir los toros: atentando contra la libertad de los ciudadanos.
A mí en principio, prohibir los toros me parece una chorrada impresionante. Es querer hacerse importante un señor que por las buenas, sin más argumentación que cuatro palabras mal hilvanadas y conceptos a media tinta, viene para acabar con una cosa que tiene más de 200 años de historia tal y como está montada ahora, pero que se remite a los umbrales de la historia de la Humanidad. Pero porque a este señorito le venga bien lucirse, pues no, y diciendo que “això no és d’una societat civilitzada” [esto no es de una sociedad civilizada] cuando las culturas civilizadas lo que hacen es mantener sus rasgos culturales básicos e importantes, y este es uno de los rasgos más importantes de la cultura popular, no sólo la de los libros…sino la expresión de un pueblo. Yo siempre he dicho que en el siglo XIX que fue cuando se produjeron las grandes convulsiones en Europa, sociales, políticas, industriales, etcétera, en España la cosa quedó muy mermada, prácticamente no hubo revolución popular aquí, la única que hubo aquí fueron los toros, que el pueblo decidió torear contra todas las prohibiciones, contra todos los decretos y todas las instituciones que surgían. Y esto merece un respeto, y más cuando tiene gente que todavía lo seguimos. Las tradiciones se pierden cuando no hay quienes las sigan y además no es válido decir que a la gente le importa un pito los toros, porque mientras haya un cuarenta, un treinta o un veinte por ciento de la población, hay que tenerla en cuenta. Eso es la democracia, digo yo.
¿La situación es tan grave como se intuye o es sólo alarmismo?
Pues no lo sé, por que estamos siempre con lo mismo. Parece que en este país no haya un problema más grande que el de acabar con la Fiesta de los toros. Esto me hace gracia porque, por ejemplo, la gente lleva zapatos o bolsos de cabra, pero luego llevas un abrigo de pieles y te asaltan, y te tiran pinturas, y spray, te insultan… tan animal es el uno como lo es el otro. ¿De un animal si se puede llevar la piel y del otro no? Esto es un maremágnum rarísimo. Además la teoría de que el toro sufre… ¿qué es sufrir? Sufrir es tener conciencia de un dolor y los animales no la tienen…si son mansos huyen, no se plantean una batalla. Los que son bravos, arremeten. Es el toro quien dice que la Fiesta exista, nosotros no nos inventamos al animal. El toro tiene que tener una condición para darle un pase y que a tres o cuatro metros se reponga y vuelva otra vez. Cada animal tiene su puesto en el panorama del mundo.
¿Y cómo ve la situación, políticamente hablando, de hoy respecto a la del 2004?
Pues por el estilo, porque básicamente son los mismos. No digo aquello de los perros con los collares porque entonces dirían éste nos ha dicho que somos perros… es que los perros es un trato cariñoso que se tiene con los animales que se les obliga a mear a una hora, que tienen que comer lo que les dices tú, que cuando vas de paseo y van por la calle y si se le acerca una perrita le tiran de la cadena… o sea que a eso le llaman tratar bien a los animales. Todo es cuestión de conceptos. Porque a ver, ¿por qué el toro embiste al caballo? No en la plaza, porque te dicen que en la plaza está encerrado, se siente acosado…vale. ¿Por qué embiste al caballo también en el campo? El toro tiene todo el campo para irse corriendo y va al picador, que le pica, y vuelve. No se pueden decir las burradas que se dicen que es como un buey que si lo acosan, embiste. Un buey, cuando lo acosan, lo que hace es salir por patas. Esta es la realidad y, además, comporta un planteamiento ético y estético. No es luchar con el toro por luchar, sino para llegar a conseguir un producto artístico. No sólo sortear al toro y que no te coja, sino que tienes que sortear al toro, que no te coja y hacerlo con gracia y con arte. No es ninguna tontería.
¿Usted cree que estos políticos lo que hacen es por convicción o sólo por joder?
Tampoco es por joder, es que este es un mundo muy complicado. Yo te doy una cosa a ti y tú me das una cosa mí. Yo te apruebo esto y tú me apruebas esto otro. Y según va.
Referente al manifiesto que se leyó por parte de la Federación en el que se hablaba de la libertad…
Es que es evidente, si fuera una cosa que nos hemos inventado nosotros hace dos días, pues vale. Pero cuando es una cosa tan arraigada…decía Ortega y Gasset que no se podía comprender la Historia de España de los doscientos últimos años sin comprender la evolución de las corridas de toros por lo que tenía de rebeldía. Ahora me he perdido… [contemplando la lámpara del techo]
Sólo que no me había acabado terminar la pregunta. ¿Después de haber leído el comunicado qué pretende hacer la Federación, que medidas toma?
¡Ah, sí! Nosotros entendemos que todo este planteamiento, ir en contra de esto que repito no es nada nuevo, me parece atentar contra la libertad, sobretodo contra la de las minorías. Aunque no tan minoría, es un espectáculo con horizontes muy amplios. Esto no puede venir un señor o dos, así por las buenas y decir que van a prohibir los toros. No se trata de esto. Se quieren hacer el hombre famoso en la Historia y después, al cabo de veinte años, vendrán cuatro y dirán esto que había tan importante y tan impresionante que era la Fiesta de los toros vamos a ver si lo volvemos a poner… porque esto funciona así. Es una determinación histórica y hay que tener mucho cuidado al tratar con ella, no sólo porque tratamos con personas que somos afectas a esta Fiesta sino por todo lo que esta Fiesta comporta tanto cultural, política, económica como socialmente.
Por eso le decía qué va a hacer la Federación.
Pues lo que hacemos hasta ahora, hablar con todos los políticos que podemos, tratar de convencerlos, a unos los convences y a otros no, plantear nuestros argumentos y luchar hasta que se callen, si es posible…
Pues esta estrategia que lleva la Federación no está teniendo demasiados resultados.
Lo llevan intentando desde hace diez años y aquí estamos, ¿eh? Barcelona no era taurina que tal y que cual y las temporadas más importantes taurina y económicamente han sido estas dos últimas. Así que tampoco es que tengan mucho éxito ellos, ¿eh?
En cuanto a repercusión y presiones mediáticas e institucionales nos ganan por goleada.
Sí, ¿y qué quieres que hagamos con eso? Si para ellos la Fiesta de los toros no existe, así no tienes opción de defenderte. Siempre ha habido antitaurinos en todas partes en la que las dos partes hemos planteado nuestras posiciones y el poder judicial y el poder político se han limitado a mantener en orden estas dos opciones. Ahora no, el poder político quiere tomar parte por una de las opciones…
Decía Luis Corrales en La Razón (09-12-2008) que “si se votara mañana se prohibirían los toros en Cataluña”.
Yo eso no lo sé. Según se presentasen las votaciones. Habría que ver si eso es así y cómo se formulase la votación: “quiere que se supriman los toros”, se suprimirían; “le gustan a usted los toros”, entonces no. Tú hablas con la gente en la calle y no ves que la gente esté diciendo “que es prohibeixin el toros, que es prohibeixin”, sólo hay unos activistas que dan la guerra con este tema y otros que les da igual mientras los hagan en la plaza.
Vamos que no lo ve tan grave tal y como lo están planteando…
¿Qué quieres decir con grave?
¡Qué nos prohíben ir a los toros!
Mira, desde los tiempos de Fernando VII se está hablando de prohibir los toros y se han prohibido tres o cuatro veces en España, en época de Carlos IV, y sabes quién volvió a ponerlos en marcha, José Bonaparte que fue además quien estructuró la administración de la corrida de toros. Godoy también los prohibió…y los volvieron a poner. Y luego, otra vez.
Sr. Segura Palomares un breve balance.
Está difícil pero no somos nosotros quienes tenemos que insistir en si es tan difícil o no acabar con esto. Lo único que tenemos que hacer es trabajar y luchar. Y si votarían o no votarían ya veremos lo que pasaría si votaran. Seguramente pasarían también muchas más cosas.
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Esaú Fernández, va a dar mucho que hablar
30 de Marzo 2012
Nacido en Camas (Sevilla) en 1990, aficionado desde pequeño por influencia de su padre, Esaú se inició en el mundo del toreo. Tomó clases en la Escuela Taurina de Camas. Debutó en 2010 y tomó la alternativa el 2011 en Sevilla con Morante de la Puebla como padrino ante El Cid. En esa tarde cortó dos orejas en dos brillantes faenas. En 2012 consiguió triunfar en su primera actuación de la temporada.
Entrevista: www.mitaurored.com
Fotografía: Archivo
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A falta de menos de un mes para que tome la alternativa, el novillero Luis Miguel Amado repasa su carrera profesional.
Entrevista exclusiva de Alberto del Val
Fotografía: Alberto del Val
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Nacido en Ibiza en 1977 y afincado desde pequeño en Extremadura, se inició de niño en el mundo de los toros. Tras una carrera en la que ha ido cosechando éxitos desde su época de novillero hasta la actualidad, como en su última actuación en Olivenza. Ferrera fue número 18 en el escalafón español en el año 2011, con 32 festejos en los que cortó 30 orejas y 5 rabos.
Entrevista: www.mitaurored.com
Fotografía: archivo
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Afincado en Madrid, Chapurra desciende de una familia taurina donde su padre y su tío también utilizaron el mismo nombre artístico entre los años 50 y 60. Se formó en la Escuela Taurina Marcial Lalanda de Madrid. Debutó en público en 1989 en Pinto (Madrid), cortando dos orejas. Cortó una oreja en su debut con caballos en Noblejas (Toledo) en 1994. Arrancó los aplausos en su presentación en Las Ventas de Madrid en 1995. Tras su alternativa en 2003 no ha entrado en cartel más que como sobresaliente. Sin embargo continúa en la búsqueda de la oportunidad con la que pueda seguir su carrera como matador de toros.
